বাণিজ্যিকীকরণের কবলে কোয়াসান: বিপাকে সাধারণ তীর্থযাত্রীরা 

বিশেষ প্রতিবেদন | ধম্মইনফো

জাপানের ওয়াকায়ামা প্রিফেকচারের সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৮০০ মিটার উঁচুতে শান্ত ও নির্জন পরিবেশে অবস্থিত ঐতিহাসিক কোয়াসান (Mount Koya)। ৮১৬ খ্রিস্টাব্দে বৌদ্ধ ধর্মগুরু কুকাই (Kukai) কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত এই পর্বতটি জাপানি শিংগন বৌদ্ধধর্মের (Shingon Buddhism) প্রধান প্রাণকেন্দ্র এবং ইউনেস্কো স্বীকৃত ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট। ১,১৭টি বৌদ্ধ মন্দিরে ঘেরা এই স্থানটি শত শত বছর ধরে সাধক, প্রব্রজ্যাপ্রার্থী এবং সাধারণ তীর্থযাত্রীদের আত্মিক অনুভূতির কেন্দ্রস্থল হিসেবে সমাদৃত। তবে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বিদেশি পর্যটকদের উপচে পড়া ভিড়, আবাসন ব্যবস্থার আধুনিকায়ন এবং আকাশছোঁয়া মূল্যের কারণে তীর্থক্ষেত্রটির মূল ধর্মীয় গাম্ভীর্য হারিয়ে এটি কেবল একটি পর্যটন কেন্দ্র বা ‘থিম পার্কে’ পরিণত হচ্ছে কি না—তা নিয়ে নতুন সামাজিক বিতর্ক তৈরি হয়েছে।

জাপানের জনপ্রিয় পত্রিকা দ্য মাইনিচি (The Mainichi)-র সাংবাদিক রিরিন ইইজুকার এক বিশেষ প্রতিবেদনে কোয়াসানের এই দ্রুত পরিবর্তন ও অভ্যন্তরীণ সংকটের চিত্র উন্মোচিত হয়েছে।

ভাড়া বৃদ্ধির বিতর্ক: “মন্দিরগুলো কি ব্যবসার পেছনে ছুটছে?”

সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্ম ‘X’-এ ৩০ বছর বয়সী এক জাপানি মহিলার আক্ষেপপূর্ণ পোস্টকে কেন্দ্র করে এই আলোচনার সূচনা। চার বছর আগে তিনি কোয়াসানের একটি ‘শুকুবো’ (Shukubo – ঐতিহ্যবাহী মন্দির আবাসন)-এ থেকেছিলেন, যেখানে জাপানি ফুটন ও কেটলি সজ্জিত একটি সাধারণ কক্ষে প্রতি রাতের খরচ ছিল প্রায় ১০,০০০ ইয়েন (প্রায় ৬৫ ডলার)। এবার তাঁর বৃদ্ধা দাদীর দীর্ঘদিনের স্বপ্ন পূরণে পরিবারের সবাইকে নিয়ে যাওয়ার জন্য বুকিং সাইটে গিয়ে তিনি যা দেখলেন, তা বিশ্বাস করা কঠিন ছিল।

বর্তমানে অধিকাংশ শুকুবোর এক রাতের ভাড়া বেড়ে দাঁড়িয়েছে ৬০,০০০ থেকে ৭০,০০০ ইয়েন (প্রায় ৩্প০-৪৫৬ ডলার)। এমনকি কিছু কিছু মন্দিরে তিনজনের এক রাতের আবাসনের জন্য চাওয়া হচ্ছে ৪ লাখ ইয়েন (প্রায় ২,৬০০ ডলার) পর্যন্ত। সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রায় দুই হাজার বার শেয়ার হওয়া সেই পোস্টে তিনি প্রশ্ন তোলেন—“যেভাবেই দেখুন না কেন, এটা স্পষ্ট লাভখোরি ছাড়া আর কিছুই নয়। মন্দিরগুলো কি ব্যবসায়ের পেছনে ছুটছে?”

ইতিহাস থেকে আজকের ‘শুকুবো বাবল’

হেয়ান আমলে (৭৯৪-১১৮৫) তীর্থযাত্রী ও প্রশিক্ষণার্থী ভিক্ষুদের আশ্রয়ের উদ্দেশ্যে শুরু হওয়া এই ‘শুকুবো’ বা মন্দির আবাসন বর্তমানে কোয়াসানের ৫১টি মন্দিরে চালু রয়েছে। এখানে পর্যটকরা ভোরের প্রার্থনা, ধ্যান (Meditation), সুত্র আবৃত্তি করা (Sutra Copying) এবং ঐতিহ্যবাহী নিরামিষ বৌদ্ধ আহার (Shojin Ryori)-এর অনন্য সুযোগ পান।

• ২০০৪: ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পর বিদেশি অতিথির সংখ্যা ক্রমাগত বাড়তে থাকে।
• ২০০৯: ‘মেশেলিন গ্রিন গাইড জাপান’-এ ৩-স্টার রেটিং অর্জন করায় কোয়াসান বৈশ্বিক পর্যটকদের নজর কাড়ে।
• ২০২৫ (রেকর্ড পতন): ২০২৫ সালে রেকর্ড ১,১৭,০০০ বিদেশি পর্যটক রাতে অবস্থান করেন, যা ওই অঞ্চলের মোট ১,৯৮,০০০ রাত যাপনকারী পর্যটকের প্রায় ৬০ শতাংশ।

বিলাসবহুল রূপান্তর ও অভ্যন্তরীণ সংকট

ধনী আন্তর্জাতিক পর্যটকদের রুচির কথা মাথায় রেখে মন্দিরগুলো তাদের ঐতিহ্যবাহী টাটামি কক্ষগুলো ভেঙে আধুনিক বেড, গরম পানির বিডেট টয়লেট, ফ্রি ওয়াই-ফাই, প্রাইভেট গার্ডেন এবং ওপেন-এয়ার বাথসহ বিলাসবহুল সুইটে রূপান্তরিত করছে। কোনো কোনো মন্দিরে এক রাতের ভাড়া ২ লাখ ইয়েনের বেশি হলেও শরৎকালের পুরো মৌসুমের কক্ষগুলো আগাম বুকড হয়ে আছে।

তবে এই বাণিজ্যিকীকরণের পেছনে মন্দিরগুলোর কিছু ঐতিহাসিক ও প্রাতিষ্ঠানিক বাধ্যবাধকতাও রয়েছে:

১. উপাসক ও অনুদান হ্রাস: জাপানে জন্মহার হ্রাস এবং দ্রুত জনসংখ্যা বার্ধক্যের দিকে যাওয়ায় মন্দিরের প্রথাগত উপাসক বা ‘ডানকা’ (Parishioners) সংখ্যা মারাত্মকভাবে কমেছে।

২. জনবল সংকট: মন্দির পরিচালনা এবং বিদেশি পর্যটকদের সেবা দেওয়ার মতো পর্যাপ্ত ভিক্ষু বা সেবকের চরম অভাব দেখা দিয়েছে। ফলে অল্পসংখ্যক কক্ষ পরিচালনা করে চড়া ভাড়ায় পরিচালন ব্যয় মেটাতে হচ্ছে মন্দিরগুলোকে।

কর ফাঁকির ঘটনা ও সাধারণ ভক্তদের আক্ষেপ

কোয়াসানের এই “মন্দির আবাসন বুদ্বুদ” বা বিজনেসের কারণে ওসাকা আঞ্চলিক কর ব্যুরো (Osaka Regional Taxation Bureau) তদন্তে নামে। ২০২৫ সালের কর নথিতে দেখা যায়, একাধিক মন্দির আবাসন তাদের প্রকৃত আয়ের মধ্যে অন্তত ১০ কোটি ইয়েন (প্রায় ৬,৫১,০০০ ডলার) অপ্রদর্শিত বা গোপন রেখেছে। অন্যদিকে, পর্যটকদের উপচে পড়া ভিড়ের সুযোগে আশেপাশের সাধারণ গেস্টহাউস মালিকরাও ভাড়া দ্বিগুণ থেকে তিনগুণ বাড়িয়ে দিয়েছেন।

এই অতিরিক্ত বাণিজ্যিক রূপান্তরের মুখে সবচেয়ে বেশি বিপদে পড়েছেন জাপানের সাধারণ ভক্ত ও তীর্থযাত্রীরা। ১০টি সাইট খুঁজে কোনোমতে ২০,০০০ ইয়েনের মধ্যে কক্ষ বুক করা সেই নারী আক্ষেপ করে বলেন:

“বিদেশি পর্যটকরা জাপানে আসছেন, তা নিঃসন্দেহে ভালো। কিন্তু কোয়াসানকে দেখে এখন মনে হয় এটা কোনো কৃত্রিম থিম পার্কে পরিণত হয়েছে। মনে হচ্ছে, আমাদের জীবন্ত শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসকে এখান থেকে বাইরে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে।”